{"id":512,"date":"2014-01-11T14:24:15","date_gmt":"2014-01-11T14:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/codexflores.ch\/index.php\/2014\/01\/11\/die-politische-bedeutung-der-kunst\/"},"modified":"2014-01-11T14:24:15","modified_gmt":"2014-01-11T14:24:15","slug":"die-politische-bedeutung-der-kunst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codexflores.ch\/index.php\/2014\/01\/11\/die-politische-bedeutung-der-kunst\/","title":{"rendered":"Die politische Bedeutung der Kunst"},"content":{"rendered":"<p><center><em>Von Wolfgang B\u00f6hler<\/em><\/center> <\/p>\n<p><span class=\"txt-m-black\"><span class=\"txt-m-black\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<table align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"70\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/212.60.37.143\/bilder\/kolumnewb.jpg\" border=\"0\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span class=\"txt-m-black\">19.04.2013 &#8212; Welches sind die Kernkompetenzen \u00e4sthetischer Arbeit? Auf die Gefahr hin, uns ziemlich unbeliebt zu machen: Sie beschr\u00e4nken sich auf das Wissen um Gestaltungsprinzipien, um elegante Pr\u00e4sentation, um das Wissen darum, was mit Materialien, T\u00f6nen, W\u00f6rtern angestellt werden kann, um spezielle Wirkungen zu erzielen. Das ist schon ziemlich viel, und es k\u00f6nnte Grund sein daf\u00fcr, dass K\u00fcnstler und Kulturschaffende sich in der Gesellschaft eine wichtige Position erarbeiten k\u00f6nnten. <\/p>\n<p> Aus historischen Gr\u00fcnden nehmen K\u00fcnstler aber f\u00fcr sich in Anspruch, ein spezielles Sensorium zur Deutung der Welt und ihrer m\u00f6glicherweise eher verborgenen Mechanismen zu haben, und dies auch noch in einer Art Gesamtschau aller Geschehnisse (oder das wird ihnen zugeschrieben). Man findet deshalb in Kulturteilen von Zeitungen Abhandlungen \u00fcber den B\u00fcrgerkrieg in Jugoslawien und seine Gr\u00fcnde, das Leiden der Fische an der Angel, die verborgenen Gr\u00fcnde f\u00fcr Rassendiskriminierungen in verschiedenen Weltgegenden, \u00fcber die Motive theoretischer Physiker, sich mit dem Bauplan der Welt zu besch\u00e4ftigen und so weiter und so fort.<\/p>\n<p> In Museen h\u00e4ngen Bilder, die den Zustand der Weltreligionen, Proteste gegen Menschenrechtsverletzungen, die Geschlechterdifferenz oder das angebliche Scheitern grosser gesellschaftlicher Entw\u00fcrfe dokumentieren, und Neue-Musik-Ensembles besch\u00e4ftigen sich mit den Folgen des Klimawandels oder bieten angeblich Zug\u00e4nge zur Transzendenz der Wirklichkeit.<\/p>\n<p> Als Kulturschaffender glaubt man, sich zu allem und jedem \u00e4ussern zu k\u00f6nnen und dabei auch noch etwas speziell Interessantes zu sagen zu haben. Diesen Anspruch, der bloss Ausdruck tradierter Kunsttheorien ist, nehmen wir f\u00fcr so selbstverst\u00e4ndlich, dass wir ihn nicht mehr hinterfragen. Wir nicken beif\u00e4llig, wenn das spezielle Alldeutungs-Sensorium der Kunst in Sonntagsreden, auf Vernissagen oder bei Preisverleihungen beschworen wird. Im Grunde genommen glauben wir aber nicht daran. Im Grunde genommen haben die Deutungen der Gesellschaft und politischer Vorg\u00e4nge der Kreativen und die anmassende Forderung, alle Kunst m\u00fcsse Gesellschaftskritik sein, in der \u00d6ffentlichkeit keinen guten Ruf. Der Ausdruck \u00abFeuilletondebatte\u00bb zeugt etwa davon. <\/p>\n<p> Eine spezielle Form dieser \u00dcbersch\u00e4tzung k\u00fcnstlerischer Auseinandersetzung ist die nach wie vor hartn\u00e4ckige \u00dcberzeugung, dass Musiker in besonderem Masse zu Empathie und einer gesteigerten Wahrnehmung emotionaler Vorg\u00e4nge neigen. Auch da widerspricht die allt\u00e4gliche Erfahrung: Musiker, auch Berufsmusiker sind genauso limitiert oder begabt in diesen Dingen wie Metzger, Juristen, Chirurgen, Stadtplaner oder Schuhverk\u00e4ufer auch. Formale Bildung und Ausbildung in speziellen Fertigkeiten haben nichts mit sozialer oder emotionaler Intelligenz zu tun. Es gibt keine fundierte Studie, die das Gegenteil beweisen w\u00fcrde. <\/p>\n<p> Weshalb l\u00e4uft auf der Welt so viel schief? Es ist nicht eine Frage der Gesinnung und keine Frage des (Besser-)Wissens um die Gestaltung der Polis, und auch kein Mangel an Engagement \u00abf\u00fcr eine bessere Welt\u00bb. Fast immer, wenn geglaubt wurde, man werde nach dem und dem System eine bessere Welt errichten, ist\u2019s schief rausgekommen. Die gr\u00f6ssten Feinde einer Gesellschaft und Wirtschaft, in der sich alle wohlf\u00fchlen k\u00f6nnten, sind <em>Machtmissbrauch, Korruption, Schlamperei und Inkompetenz<\/em>. <\/p>\n<p> Was k\u00f6nnen Kulturschaffende zu einer funktionierenden Gesellschaft beitragen? Dasselbe wie alle andern auch: Ihre Aufgaben so professionell wie m\u00f6glich erledigen und sich auf das beschr\u00e4nken, wovon sie wirklich etwas verstehen. <\/span> <span class=\"txt-m-black\">(<em>cf<\/em>)<\/span><\/p>\n<p> <center> <\/p>\n<table style=\"width: 420px;\" summary=\"linie\" border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"9\" bgcolor=\"#666666\" height=\"1\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/212.60.37.143\/grafiken\/dbrown1x1.gif\" border=\"0\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> <\/center> <\/p>\n<p><span class=\"txt-s-black\">Der Musikphilosoph Wolfgang B\u00f6hler (M.A.) studierte an der Universit\u00e4t Bern Wissenschaftstheorie, Mathematik und Musikwissenschaft. Er ist Chefredaktor des Codex flores Onlinemagazins.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Von Wolfgang B\u00f6hler \u00a0 19.04.2013 &#8212; Welches sind die Kernkompetenzen \u00e4sthetischer Arbeit? 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