{"id":557,"date":"2014-01-11T14:57:34","date_gmt":"2014-01-11T14:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/codexflores.ch\/index.php\/2014\/01\/11\/wie-hielt-es-brahms-mit-der-religion\/"},"modified":"2014-01-11T14:57:34","modified_gmt":"2014-01-11T14:57:34","slug":"wie-hielt-es-brahms-mit-der-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codexflores.ch\/index.php\/2014\/01\/11\/wie-hielt-es-brahms-mit-der-religion\/","title":{"rendered":"Wie hielt es Brahms mit der Religion?"},"content":{"rendered":"

09.08.2004 — War Brahms ein tief gl\u00e4ubiger Mann oder ein sarkastischer Freigeist? In seiner detailreichen Untersuchung, einer \u00fcberarbeiteten Fassung seiner Berliner Dissertation von 2002, deckt der deutsche Musik- und Kulturwissenschafter Jan Brachmann politische und religionsgeschichtliche Bez\u00fcge des 19. Jahrhunderts auf und im Schaffen Brahms\u2019 biografische und musikalische Zusammenh\u00e4nge. In vielf\u00e4ltiger Brechung spiegelt sich im \u00abFall Brahms\u00bb eine ganze Epoche. <\/p>\n

Brachmann dokumentierte seine profunden Kenntnisse der Religionsgeschichte, der Musik und der Kunst im 19. Jahrhundert bereits im Buch \u00abIns Ungewisse hinauf \u2026 \u2013 Johannes Brahms und Max Klinger im Zwiespalt von Kunst und Kommunikation\u00bb (B\u00e4renreiter Musiksoziologie, Bd. 6, 1999). Mit dem neuen Band legt der Autor die bisher einl\u00e4sslichste und aufschlussreichste Erforschung der religionsgeschichtlichen Bedingungen absoluter Musik am Beispiel von Johannes Brahms\u2019 biografischer und k\u00fcnstlerischer Situation in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts vor. <\/p>\n

Religionskrise und Kunstreligion idealistischer oder romantischer Provenienz sind, so der Autor, nicht nur historische, sondern auch gesellschaftliche Tatbest\u00e4nde, die sozialen Druck aus\u00fcben, etwa als Rollenerwartung an den K\u00fcnstler in der b\u00fcrgerlichen Kultur. Ausgehend von einl\u00e4sslichem Quellenstudium, zeigt Brachmann auf, wie Brahms in seiner Musik \u2013 nicht nur der vordergr\u00fcndig religi\u00f6sen oder geistlichen \u2013 die Probleme der Kunst als s\u00e4kularer Religion und die Probleme einer religi\u00f6s bestimmten Lebensf\u00fchrung in der Moderne reflektiert hat. <\/p>\n

Der \u00abbibelfeste Ketzer\u00bb Brahms, sein Denken und sein Schaffen (darunter die Lekt\u00fcrespuren in Brahms\u2019 Handbibliothek und seine Kompositionen) bilden das Zentrum, doch der Autor bezieht ausf\u00fchrlich theologische, philosophische, politische, soziologische und k\u00fcnstlerische Fragen mit weitem Umblick und wachem Sinn f\u00fcr deren Bedingtheiten und Zusammenwirken mit ein in einer formal, gedanklich und stilistisch klaren Analyse, akkuraten Darlegung und weitsichtigen Interpretation. <\/span> (ws<\/em>)<\/span><\/p>\n

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Jan Brachmann: Kunst \u2013 Religion \u2013 Krise. Der Fall Brahms. Reihe Musiksoziologie, Bd. 12. B\u00e4renreiter Verlag, Kassel 2003. Mit Notenbeispielen und Literaturverzeichnis, aber ohne Register. 496 Seiten. \u20ac 34,95. Fr. 63.-.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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