{"id":710,"date":"2014-01-12T09:10:44","date_gmt":"2014-01-12T09:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/codexflores.ch\/index.php\/2014\/01\/12\/hartmanns-simplicius-simplicissimus\/"},"modified":"2014-01-12T09:10:44","modified_gmt":"2014-01-12T09:10:44","slug":"hartmanns-simplicius-simplicissimus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codexflores.ch\/index.php\/2014\/01\/12\/hartmanns-simplicius-simplicissimus\/","title":{"rendered":"Hartmanns \u00abSimplicius Simplicissimus\u00bb"},"content":{"rendered":"

09.04.2010 — Ausgangspunkt dieser Publikation war das Symposium \u00abWege zum ,Simplicissimus\u2019\u00bb, das 2008 anl\u00e4sslich der Neuinszenierung von Karl Amadeus Hartmanns Kammeroper in Hannover an der dortigen Hochschule f\u00fcr Kunst und Theater durchgef\u00fchrt wurde. <\/p>\n

Der Musik-Konzepte-Band 147 behandelt die essentiellen Aspekte des 1934\/35 entstandenen, Elemente von Oper, Oratorium und Requiem zusammenf\u00fchrenden \u00abSimplicius Simplicissimus\u00bb, weitet den Blick auch auf die geschichtlichen Hintergr\u00fcnde und pers\u00f6nlichen Voraussetzungen, die Hartmann – er lebte von 1905 bis 1963 – engagiert Partei ergreifen liessen gegen Unterdr\u00fcckung und Terror. Deutlich wird, wie viele Fragen in Sachen Hartmann offen sind, wie vieles noch der Sichtung, Aufarbeitung, Kl\u00e4rung und Neuinterpretation bedarf. <\/p>\n

Der verheerende Krieg von 1618 bis 1648 und die (Barock-)Welt als Theater, Grimmelshausens \u00abDer Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch\u00bb (1669) und Hartmanns Kantate \u00abFriede Anno 48\u00bb von 1936 f\u00fcgt Peter Becker nebst weiteren Materialien zu einem aussagekr\u00e4ftigen Mosaik unter dem Titel \u00ab\u00c4u\u00dfere und innere Landschaft im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg\u00bb.<\/p>\n

Die historische und \u00e4sthetische Bedeutung, die Musiksprache, die Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte Hartmanns bilden den Kern von Hanns-Werner Heisters Beitrag \u00abFreiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit. Zur Bedeutung Karl Amadeus Hartmanns\u00bb. Den Stand der Bewertungen und Einsch\u00e4tzungen, Urteile, Um- und Missdeutungen zeigt Heister anhand von Zitaten aus Wikipedia-Artikeln. Nebst anderen Kompositionen Hartmanns analysiert er den Satz \u00abGhetto\u00bb aus der Kollektivkomposition \u00abJ\u00fcdische Chronik\u00bb (1959\/61); charakteristische Einblicke gew\u00e4hren auch Hartmanns Briefe an den linken Schweizer Nationalrat Valentin Gitermann. <\/p>\n

Ob und inwiefern Hartmanns Musik ethischen Wert beanspruchen kann, untersucht Nina Noeske. Im Beitrag \u00abSch\u00f6n, wahr(haftig) \u2013 und gut\u00bb zieht sie diverse Kompositionen bei, analysiert die moralischen Qualit\u00e4ten und geht in verschiedenen Beispielen der Hartmann-Rezeption nach. <\/p>\n

Letzterer Aspekt steht auch im Mittelpunkt des \u00abPl\u00e4doyers f\u00fcr eine Geschichte der Hartmann-Rezeption\u00bb (Untertitel) von Stefan Weiss. Er beklagt, dass \u00abder Hartmann-Diskurs in starren, ja eingefrorenen Kategorien befangen ist\u00bb. Hartmann sei musikhistoriografisch festgelegt \u00abauf eine einzige Mission, n\u00e4mlich ,Bekenntnis\u2019 und ,Gegenaktion\u2019 gegen den Faschismus\u00bb. Unter der \u00dcberschrift \u00ab,Simplicius Simplicissimus\u2019 in der Nachkriegszeit\u00bb verhandelt Weiss erfrischend kritisch Kategorien der Rezeptionsgeschichte, die Wechsel und Facetten des Hartmann-Bildes ab 1945, wobei er schwergewichtig Rezensionen der Opern-Inszenierungen von K\u00f6ln (1949) und Dresden (1950) beizieht. <\/p>\n

Eingetaucht in die Hartmann-Best\u00e4nde der Bayerischen Staatsbibliothek M\u00fcnchen ist Ulrike B\u00f6hmer. \u00dcber ihre Funde bei dieser aufwendigen systematischen Durchsicht der Quellen und die sich daraus ergebenden Folgen berichtet sie unter dem Titel \u00ab,Simplicius\u2019 als work in progress. Fragen an die Dokumente seiner Entstehungsgeschichte\u00bb. <\/p>\n

\u00abVieles in Hartmanns Leben und Werk verlangt nach Erl\u00e4uterung und Erkl\u00e4rung, weil es sich nicht von selbst versteht\u00bb, h\u00e4lt Egon Voss in seinem \u00abSozialismus und ,freie Entwicklung der Kunst\u2019\u00bb betitelten Essay fest. Er geht darin Hartmanns Sympathie f\u00fcr den Sozialismus nach anhand charakteristischer Werke, darunter der Kantate f\u00fcr M\u00e4nnerchor a cappella (ca. 1930), und widmet sich unter gleichem Blickwinkel eingehend dem \u00abSimplicius Simplicissimus\u00bb.<\/p>\n

Der Band, der auch einen Nachruf Dieter Schnebels auf Heinz-Klaus Metzger, Mitbegr\u00fcnder der \u00abMusik-Konzepte\u00bb, enth\u00e4lt, schliesst mit den Abstracts, bibliografischen Hinweisen, einer Zeittafel zu Hartmann und den Kurzbiografien der Autorinnen und Autoren. <\/p>\n

Zitat aus dem Buch: <\/em><\/strong>
\u00abWeil Hartmann darauf bestand, dass Musik etwas bedeuten m\u00fcsse, dass er mit Musik etwas speziell mit ihr Aussprechbares zu sagen habe, hat musikalische Bedeutung bei ihm einen hohen Stellenwert. Das unterscheidet ihn von Komponierenden, die vorrangig auf Struktur, Form, Klang setzen. \u2013 Des Weiteren unterscheidet ihn die speziell politische Bedeutungssetzung von vielen anderen Komponierenden. Diese reden lieber von sich als von sozialen Fragen, lieber \u00fcber Gott als \u00fcber die Welt. Und wenn schon, sprechen sie lieber von Tod oder Liebe im Gro\u00dfen und Ganzen und Abstrakten als vom Kampf gegen den Tod durch Krieg und Faschismus und von der Liebe zum Leben in sozialer Freundlichkeit und Gleichheit. Davon handelt Hartmanns Musik, und sie zeigt uns Herrschaft und Gewalt, Gegenwehr und Befreiung.\u00bb (Hanns-Werner Heister, Seite 28)
<\/span> (ws<\/em>)<\/span><\/p>\n

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Karl Amadeus Hartmann: \u00abSimplicius Simplicissimus\u00bb. Reihe Musik-Konzepte. Neue Folge, herausgegeben von Ulrich Tadday. II\/2010, Band 147. edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag, M\u00fcnchen. 138 Seiten mit Abbildungen und Notenbeispielen. \u20ac 20,\u2013. Fr. 34.50. <\/p>\n

siehe auch: Karl Amadeus Hartmann (1905\u20131963)<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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